Свадебные торжества – это не только радости и мечты влюбленных, гордость и общение с родственниками, но и часть экономики, и индикатор состояния общества – вмешиваться в сложное и тонкое дело свадеб или нет, решать каждой стране. В Узбекистане решили вмешаться.
30-ого марта 2018 года парламент Узбекистана принял постановление, согласно которому предлагается сокращение свадебных расходов и обрядов. Постановление включает в себя ряд предложений, нацеленных на снижение расходов семей, и предусматривает создание рабочей группы по изучению общественного мнения по этому поводу. Так, количество гостей на свадьбах предлагается ограничить до 150 человек, на свадебном плове до 200 человек, а некоторые церемонии вовсе упразднить. За нарушения предусмотрены административная ответственность и проведение разъяснительных бесед с провинившимися в махаллинских комитетах.
Данное постановление стало логическим продолжением дискуссий о расточительных свадьбах и связанных с ними торжеств, которые с новой силой разгорелись в августе 2017 года, когда во время визита в Ташкентскую область президент Шавкат Мирзиёев призвал чиновников принять меры к упорядочиванию свадебных торжеств.
Пусть весь мир узнает, что я сына женил
Узбекские свадьбы славятся своим размахом, гостеприимством и колоритом. Согласно традициям, семейные церемонии должны быть многолюдными. В общественном понимании, чем больше торжеств и чем больше гостей приходит на праздник, тем выше статус хозяев и разветвлённость их социальных связей. Поэтому, обычным делом для узбеков является торжество, рассчитанное на 400 или 500 человек, а иногда и большее количество людей.
Парадоксом является то, что, несмотря на увеличивающуюся разницу в доходах в постсоветское время, даже небогатые узбекские семьи стараются держать эту марку и поныне. Ориентируясь на яркие празднества, устраиваемые обеспеченными людьми, некоторые семьи добровольно влезают в долги, продают машину или другое имущество (включая домашний скот в сельской местности), а также экономят на собственном питании, чтобы не ударить в грязь лицом перед соседями и знакомыми. Из комментариев в социальных сетях Узбекистана видно, что скромная свадьба на 300 человек в Ташкенте обходится до восьми тысяч долларов США. В провинциях эти цифры могут быть поменьше, но, в стране, где годовой доход на душу населения в 2017 году составил 5,8 млн. сум (эквивалентно 713 долларам США по сегодняшнему курсу), подобные траты действительно обременяют семейный бюджет. Это отчасти объясняет новую решимость властей упорядочить свадебные торжества и свести расходы к минимуму. Хотя, по мнению некоторых экономистов, свадебная индустрия – необходимая часть экономики, создающая рабочие места и стимулирующая потребление.
Работать всю жизнь ради одного дня счастья
В Узбекистане к свадьбе готовятся чуть ли не всю жизнь всем семейством. Матери невест собирают им приданое с детства, а отцы мальчиков откладывают средства и готовят жильё к расширению и принятию нового члена семьи. В связи с этим, можно вспомнить и извечную реалию жизни среднестатистической семьи в Узбекистане – ремонт (постоянное обновление или расширение жилплощади, будь то квартира в многоэтажном доме или пристройка к земельному участку). Как отмечалось в книге исследователя Рассела Занка (Russell Zanca), «свадьбы осознанно рассматриваются как центральные события в узбекской культуре – т.е., это и есть способ «делать как узбек» и «быть узбеками». Свадьбы становились своеобразной демонстрацией узбекскости, где гостеприимство рассматривается не только как эквивалент денежного состояния семьи, но и как степень её открытости, щедрости и широты души.
Впервые указ, запрещающий помпезность, чрезмерную расточительность, неуважение к народным обычаям и традициям, а также особо упомянутое «пренебрежение к нуждам живущих вокруг людей», был принят первым президентом Исламом Каримовым в 1998 году. Поскольку он не сильно исполнялся на практике, в октябре 2008 года президент издал новый указ об упорядочении торжеств. Пользуясь инструкциями сверху, СМИ, а также городские и областные администрации время от времени критиковали излишние расходы и призывали к ограничению семейных торжеств в ресторанах. В результате сократилось количество обязательных обрядов, и некоторые семьи стали проводить определённые церемонии в один день со свадьбой (ЗАГС или келин-салом – «приветствие невесты» с узб., подразумевающее знакомство невесты с родней мужа). Однако это соблюдается не всеми, и узбекам никак не удаётся сделать нормой меньшее количество гостей – расширенные семьи здесь остаются большими. Большие празднества и традиции продолжаются как в столице, так и в других городах и областях.
После критики свадеб действующим президентом в августе 2017 года, парламент начал разрабатывать проект, регулирующий проведение семейных торжеств и других событий. Постановление парламента от марта 2018 года вновь намерено положить конец расточительности. Помимо проведения мероприятий длительностью не более чем несколько часов между 10:00 до 23:00, предложено урезать количество легковых автомобилей в свадебном кортеже до двух машин, а на свадьбу приглашать не более чем одного исполнителя песен/группы музыкантов и значительно сократить количество приглашённых. В отдельном случае, администрация Ташкента опубликовала порядок проведения свадеб и потребовала, чтобы будущие узбекские невестки были освобождены от обязанности заполнить жилье жениха мебелью, коврами и кухонной утварью.
Лекарство от разводов ищите в меньшей трате для свадеб
В самом документе парламента о свадьбах отмечается, что “в большинстве случаях причиной разводов становятся конфликты, связанные с проведением дорогостоящих мероприятий”. Власти полагают, что избавление семей от чрезмерного финансового бремени свадеб поможет снизить количество разногласий, приводящих к разводу.
Связь быта бракосочетания c разводами прослеживается и из приватных бесед со знакомыми. Так, семья, проживающая в Ташкентской области, говорит о случаях, когда между сторонами невесты и жениха происходили ссоры по поводу недостаточно хорошего качества мебели или проявлялось недовольство по поводу приобретения ненужного пылесоса вместо ожидаемого плазменного телевизора. В другом случае, молодой человек развёлся с женой в Ташкенте, потому что сторона жены не подарила обещанную машину в течение трех месяцев после свадьбы. Схожий случай недавно обсуждался и на узбекском телевидении, когда муж подал на развод через шесть месяцев, не получив автомобиль Chevrolet Lacetti узбекского производства от отца невесты.
Что скажут люди?
Ранее проект постановления также обсуждался в СМИ, махаллях и социальных сетях. Согласно опросу, проведенному одним из интернет-изданий Узбекистана, 61% из 3333 проголосовавших, согласны с тем, что нужно запретить пышные свадьбы, считая их просто «понтами». Однако среди них есть и 27%, которые считают, что никто не имеет права ограничивать траты людей. Опрос другого источника также показывает негативное отношение большинства к роскоши (59,8% опрошенных). Мои знакомые говорят, лишь недалёкие люди влезают в долги, чтобы сыграть свадьбу, и что есть немало людей, играющих скромные свадьбы по мере своих возможностей. Но скорее всего, это зависит не столько от интеллектуальных способностей человека, сколько от бедности и места проживания. Если урбанистическая пара может позволить себе путешествие в Европу вместо свадьбы, то молодые люди в деревне, скорее всего, покорятся воле старших и традиций, хотя родители и родственники часто берут на себя ответственность за расходы.
Постановление также не совсем учитывает микроэкономику свадеб, многие предприниматели, занятые в этой и смежных индустриях, говорят о возможных больших потерях. Свадебные залы будут вынуждены поднимать цены, так как для них сокращение числа гостей означает убытки. Источники в Ташкенте говорят, что уже сейчас владельцы крупных ресторанов часто не хотят принимать малые заказы на 150 человек, а если принимают, то оформляют по цене как за 300 человек.
Такая древняя традиция, как утренний плов, тоже вряд ли уйдет быстро. Многие пользователи социальных сетей пишут о ненадобности ограничения гостей на плов. На это мероприятие обычно приглашается от 500 до 1000 мужчин, которые приходят с 5 или 7 утра. Возмущенные люди говорят, что будут делать плов по три раза, если надо. На сайте парламента некоторые комментаторы отметили, что для сельских жителей и их уклада жизни проводить плов подходит только в утреннее время, как это предписывают традиции, а не с 12:00 до 15:00.
Запретим “love story”, позволим “one-dish only”
За проведением семейных мероприятий предлагается установить общественный контроль, в том числе, со стороны махаллей и других различных общественных организаций. В прошлом проверки в г. Самарканде выявляли количество стульев в ресторанах, чтобы узнать о масштабах свадеб. Теперь кажется, будут считать не только количество стульев, но также и современные обряды, которые власти считают не соответствующими национальным традициям. Судя по всему, таковыми видятся исполнение вальса женихом и невестой, совместное разрезание торта, бросание букета, показ “love story” и “безнравственные” шоу (последние два пункта выделены в постановлении).
Скриншот постановления на сайте Сената Республики Узбекистан
Возможно, список «чуждых» ценностей расширится. Например, в Ташкенте с его более избалованным населением всегда важно не только количество, но и умение отличиться. Знакомые в столице рассказали случай, когда гостям, в дополнение к привычным для местных блюд, подали также суши. При этом выяснилось, что многие из присутствующих не знали, что такое суши и с чем их едят.
Для Узбекистана, скорее всего, существует два варианта развития событий. Отдельные чиновники не исключают принятие закона, регулирующего эту сферу, как в Таджикистане, где за нарушение предусмотрен штраф. Так, в соседней республике в 2017 году за слишком затратные праздники были оштрафованы чиновники и предприниматели на два миллиона сомони (220, 000 долларов США). Если рабочая группа, созданная парламентом, а также исполнительная власть сочтут это нужным, то с новыми правилами придётся считаться. Но есть и другой вариант из опыта Пакистана, где в борьбе с экстравагантными свадьбами был принят закон об одном блюде (One-dish law). По отдельным данным, в Пакистане это пошло на пользу лишь владельцам ресторанов, которые оставили те же цены на еду, а также привело к тому, что состоятельные люди просто откупались от полиции взятками.
Kак подсказывает история указов прошлых лет, чиновники и состоятельные люди Узбекистанa редко могут ограничиться свадьбами в 120-150 человек. Поведение элиты является эталоном, на который люди хотят равняться. Причем, не только в Узбекистане, но и во всем регионе, например, в Кыргызстане, где сами парламентарии проводят пышные свадьбы и пресекают попытки запретить их. А принятие закона вовсе не означает, что перед ним все будут равны – например, в соседнем Таджикистане, если и задерживают чиновников, то не тех, у кого есть настоящая власть (силовики) или деньги (финансовые могикане).
Фотография двух братьев и их невест на свадьбе в Ташкенте, вошедшая в число 57 лучших снимков 2017 года журнала National Geographic. Если требования к свадьбам вступят в силу, фотографам, как Джон Стэнмейер, будет нелегко попасть на узбекскую свадьбу как “незваным гостям”. По признанию фотографа в Инстаграмме, на свадьбу он попал случайно во время прогулки по ночному городу.
